"- Ну все, я пошла!
- Радхе, Радхе! До встречи!"
"Радхе, Радхе! Как дела?
- Харибол! Да ништяк, ездили вчера на пейнтбол с друзьями..."
"Шьям, Шьям, Радхе, Радхе!! - это восклицают девушки в ярких сари, когда остальные преданные заканчивают очередную мантру во время городской харинамы."
"- Ну как, сдал экзамены?
- Да, все по милости Радхарани"
"А кто сегодня прасад готовил?
- А вот тот прабху.
- Да вы что?! Да это же не он готовил, а сама Шримати Радхарани..."
Конечно, мы все уже с вами пастушки' и пасту'шки и целыми днями только и делаем, что играем с Кришной на лужайках Враджа, свободные от всех материальных желаний. Но не будем прыгать через головы наших ачарьев, по чьей милости мы вообще смогли что-то узнать о реальности. Шукадева Госвами только один раз, и то под влиянием духовных переживаний, произносит имя Той, кто доставляет наибольшее удовольствие Кришне. Даже не произносит само Имя, а просто упоминает его в составе другого слова.
И вы нигде не найдете в тех записях бхаджанов Прабхупады, которые дошли до нас, чтобы он пел имена Радхи вне контекста конкретного бхаджана.
Эта тема разных мантр, припевок, приветствий и тд пришла к нам от разных бабаджей с Радха кунды, а также от тех преданных, кто не видит ничего плохого в том, чтобы прибавлять что-нибудь к учению Прабхупады. В том, что Радхарани уже сама приходит готовить для них)))
Матаджи повторяет 4 круга и получила инициацию на Радха Кунде:
- Прабхуджи, я получила инициацию!!
- Да!? Здорово!
- И знаете, какая моя сварупа?
- Ээээ...
- Я Рати Манджари, делаю гирлянды для Радхи Кришны
-... Серьезно?? А чем вы занимаетесь в остальное время?
- Ну, я работаю на фабрике, делаю кожаную обувь...
(Из лекции Гокул Чандры прабху)
Но ведь Говинда Махарадж просит преданных во многих киртанах петь Шьям-Шьям Радхе-Радхе.
У Говинды Махараджа необычный стиль киртана. Это целое представление. Его киртаны очень сильно впечатление оказывают особенно на новых людей. Очень качественный звук, много инструментов, профессиональные музыканты, яркие мелодии и всякие разные штучки. Все это очень захватывает ум, погружает. Но вообще, традиционный киртан - это, как правило, просто мриданга и караталы, простые мелодии и только Харе Кришна мантра.
Хочу уточнить - так можно нам петь в киртане Радхе-Радхе Шьям-Шьям, или нет? Простите, я честно не могу понять, применять ли слова
"Эта тема разных мантр, припевок, приветствий и тд пришла к нам от разных бабаджей с Радха кунды, а также от тех преданных, кто не видит ничего плохого в том, чтобы прибавлять что-нибудь к учению Прабхупады"
к киртанам Говинды Махараджа, или нет. И если нет, то почему.
Спасибо!
Духовная жизнь и духовное знание - это очень тонкие вещи, тут нужно быть очень осторожным, чтоб не совершить оскорбление...
В тоже время мы искренне стараемся понять, в чем же подлинное учение Прабхупады, что нам стоит делать, а чего нет, чтоб наш духовный прогресс был более гладким и безопасным.
Воспринимайте киртаны Говинды Махараджа как вариант проповеди, очень эффективной, многие люди вдохновляются через его киртаны, не все могут сразу принять традиционный стиль.
Лично я не избегаю киртанов, но если слышу какие-то новые припевки и выкрики, то просто молчу, не устраиваю полемик, но и не поддерживаю. Одно из самых важных наставлений Прабхупады - чтобы мы учились сотрудничать с преданными. Важно просто сохранять настроение смиренного служения, но не быть сентиментальным и учиться различать, где зерна, а где плевелы..