Молитва Шри Дамодараштака была произнесена Сатьявратой Муни. Она является той мольбой, которая приносит удовольствие Шри Кришне в образе ребенка, привязанного чистой любовью Его преданной к деревянной ступе.
Каждому, произносящему эту молитву с искренней верой, она также дает несравненно большой опыт личного общения с Господом Дамодарой. Как это происходит?
Когда мы воспеваем Харе Кришна Маха-мантру, то прославляем не только Святые Имена Шри Кришны, но и Его игры, качества и можем постепенно прийти к пониманию личностной природы Господа,  Его совершенства.

В молитве Шри Дамодараштака также есть прославление  Господа и Его вечных игр, качеств, а также в ней раскрываются глубокие переживания Сатьявраты Муни и каждого произносящего эту молитву, в месяц Карттика они становятся сгущенными и видными невооруженным глазом. Здесь Бала Гопал, Шримати Радхарани и священная веревка, освобождение двух полубогов, сыновей Куверы, Налакувары и Манигривы.

В купе с предлагаемыми Господу молитвой и фитильками, в Карттику мы можем отдать свое сердце Господу Дамодаре, который в этот священный месяц позволяет связать Его веревками из чистой любви, и дает каждому из нас шанс обрести ее.

Стоит помнить, что последние 5 дней Карттики называются Бхишма-панчака или Вишну-панчака. В "Хари-бхакти-виласе" говорится, что в Бхишма-панчаку ради удовлетворения Господа человеку по возможности следует соблюдать пост на определенные виды пищи. Хотя этот пост не является обязательным, Кришна доволен тем, кто соблюдает эту аскезу как способ удовлетворить Его. "Падма-пурана" говорит о том, что благодаря такой аскезе можно удовлетворить Господа и совершить духовный прогресс. Если вы не соблюдали пост в Чатурмасью, то, соблюдя пост в Бхишма-панчаку, вы получите все благо от соблюдения поста Чатурмасьи (полная информация о Бхишма-панчаке на http://www.krishna.ru/philosophy-and-practice/158-religious-posts/1634---------.html

Карттик-врата ки джай!

Вчера читали статьи Дайавана прабху о преданных, оставивших тела в декабре прошлого года, опубликованные в новом номере журнала “Санкиртанам“.

После прочтения таких историй, мы можем почувствовать собственную бесполезность.
Мы можем это увидеть в сравнении с жизнеописанием искренних преданных.

Возможно, что это изменится со временем, если очень искренне повторять Святые Имена и просить Шри Кришну наделить силами. Иначе, я чувствую, что бесполезным в обществе сознания Кришны не место...


Когда есть возможность выходить на харинамы, мы испытываем неодноразовое, настоящее счастье. Если же нет возможности делать что-то для преданных Шри Кришны, жизнь обречена быть бесполезной. К счастью, такого не случается больше, потому что рядом всегда есть как минимум один преданный, в обществе которого можно быть вечной слугой и быть занятой в харинама-санкиртане, потому что, когда двое воспевают вместе - это уже санкиртана.

Пример преданных, о жизни которых я прочла в новом номере журнала: Адхиягья прабху, Ананга Мохан и Радхика Раман прабху - это пример наивысшей полезности и задействованности в миссии Господа Чайтаньи. Те, кто полностью посвящает свою жизнь служению духовному учителю и Шри Кришне, очень дороги Верховной Личности Бога.

К сожалению, эти преданные только после ухода из этого мира сильнее всего привлекли внимание других к чистому преданному служению, которым занимались, показывая пример того, как правильная практика бхакти-йоги приводит личность домой к Богу. Алматинские преданные на страницах журнала рассказывают о том, как Радхика Раман прабху, которому они молились на выездной санкиртане, помогал им добиваться необычных для группы результатов в распространении книг.

В журнале есть рубрики “Дорога чистой преданности“ и “Портрет санкиртанщика“- это истории  тех личностей, которые могут нас вдохновить своим примером развиваться на пути чистого беспримесного преданного служения.

Каждый день необходимо ощущать желание становиться серьезнее в практике сознания Кришны, иначе расползающаяся по миру, разгорающаяся с большей силой Кали-юга (век раздоров и лицемерия) может погубить наши жизни, проживаемые бесполезно.

Преданные, которые ушли в прошлом и в этом году, помогут всем, оставшимся здесь, на поле боя с иллюзией материального счастья и невежеством. Потому что такие преданные обладают особым состраданием к падшим и обусловленным душам, воплотившимся на земле в век Кали, а также тем, кто пытается распространять знание, которое в своих книгах оставил Е.С.А.Ч.Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада.