Гаура Кишор дас бабаджи

Posted by Unknown | | Category: | 1 коммент.

Гаура Кишор дас бабаджи сказал Бхактисиддханте Сарасвати, когда тот вернулся после дебатов с брахманами:
- Такие дебаты не способствуют развитию бхакти. Просто сиди рядом со мной и повторяй Харе Кришна. Преданные Кришны очень редки, во всей вселенной может быть наберется один или два.
Потом он помолчал и добавил: но по милости Чайтаньи Махапрабху в этом миру могут быть тысячи преданных...

Абхазия-1. История необычной встречи.

Posted by Unknown | | Category: | 0 коммент.

Когда мы остановились в горах Абхазии для того, чтобы купить меда (о чем я уже рассказывала чуть раньше), то поначалу столкнулись с неприветливостью продавца. Виджай Гопал прабху долго уговаривал его продать мед подешевле. Продавец приобнял лидера нашей группы за плечо и повел показывать место слияния двух рек, возле которого стоит его небольшая пасека. Возвращались они оттуда радостные. Мы услышали, как Виджай Гопал прабху рассказывает о том, что мы строгие вегетарианцы, как он живет уже более 15 лет в статусе монаха. Тогда отношение продавца поменялось.
Бхакти шакти очень сильна, она преобразует каждого, кто встречает ее на своем пути. Немного задумавшись, этот абхаз посмотрел на нас пронизывающе и пошел к себе в автобус, где он живет с июня по октябрь. Он вынес головку копченного сыра и отдал его Виджай Гопалу прабху со словами: " Ну что, заговаривай...". Пока сыр предлагали в машине , Ади Курма прабху разговорился с продавцом.
- А как Вас зовут? Я Алик, - сказал прабху.
- Меня зовут Мурман. Я живу здесь все лето, чтобы моим детям и жене было что есть. Мама передает мне с братом продукты. Пойдемте, я вас накормлю.
Услышав это предложение, мы переглянулись, но отказываться не стали, чтобы не обидеть благородного горца. Гостеприимство - один из сохранившихся признаков того, что когда то тут была земля ведической культуры. Местные люди, на самом деле, обладают явно выраженной склонностью к бхакти, которая проявляется, когда они встречают вайшнавов. Они источают любовь и доброжелательность, гостеприимны и способны внимательно слушать о Боге. Эти качества доставляют удовольствие Кришне.
- А фамилия моя - Алания, - продолжал наш новый друг, нарезая для нас салат из свежих овощей.
Услышав это, Ади Курма прабху, который родом из Северной Осетии, она же Алания, подпрыгнул от радости и обнял нашего необычного знакомого. Мурман тоже обрадовался такому совпадению. Они разговорились, в это время вернулся с сыром Виджай Гопал прабху.
Хозяин усадил нас за стол, но сам не ел, прихваливая янтарный мед со своей пасеки, которым он также угостил нас.
Тогда матаджи Кулангана, прибегнув к вайшнавской хитрости, попросила его показать нам как абхазы едят сыр с медом. Он с традиционной для горцев экспрессивностью съел кусочек. Радостно переглянувшись с Куланганой мы продолжили есть. Она шепнула мне: "Должен же он был прасада попробовать".
Беседа продолжалась практически до сумерек,и сердца вайшнавов наполнились каким-то особенным чувством. Прабху беспрестанно улыбались и обменивались с Мурманом историями о Боге. Вот небольшая история об Абхазии от Мурмана:
"Когда-то Господь раздавал земли. Абхазию Он приберег для себя. В это время правитель будущей Абхазии принимал гостей и опоздал к раздаче. Тогда Господь сказал ему: "У меня осталась еще одна земля, которую Я оставил для Себя". Заботливо Господь даровал эту землю людям."
История может показаться немного наивной на первый взгляд, но тем не менее это не умаляет достоинств Абхазии.
Мурман попросил рассказать о том, чем мы занимаемся. И сам рассказал удивительную историю, как в детстве его водили в Зоопарк в Сухуми. Но не мартышки интересовали его, а то, что творилось в соседнем доме.
В том-то все и дело, что в Сухуме одна центральная улица Мира, где располагался этот самый Зоопарк. Храм остался на прежнем месте и не только в памяти Мурмана. С детства его привлекали люди из Общества сознания Кришны...
Виджай Гопал прабху принес "Бхагавад-гиту, как она есть". Мурман принял ее, как дорогой дар, потом смотрел на Кришну с Арджуной, вспоминая истории из древних абхазских легенд. Его первая встреча с преданными была давно, но первое общение случилось по прошествии многих лет. Он открыл "Гиту" и начал вчитываться в нее с уважением. Он сказал: "Это очень дорогая книга. Спасибо вам..."
Представляете себе, вы сидите в горах, где кроме вас на ближайшие несколько километров нет никого в человеческом теле, и вы встречаете такие удивительные души, с которыми можете поделиться своими мыслями о Боге, принять от них прасадам, книги Шрилы Прабхупады.
За плечами этого удивительного человека долгие годы тяжелого труда на Севере, серьезных испытаний и вот встреча с теми, кого он ждал.
Вы можете спросить, с чего мы взяли, что он ждал этого? Он сказал об этом сам, обнимая как лучших друзей прабху, когда мы все фотографировались на праяге. Он был уже совсем другим человеком, абсолютно другим.
Расставаясь он подарил нам по баночке меда каждому, большую для Божеств и плакал, приговаривая: "Как же я без вас...".
Эта встреча произошла с нами тогда, когда мы были готовы принять урок простоты и открытости. Всю дорогу мы обсуждали то, что случилось, пытаясь понять как развить в себе необходимые качества, чтобы стать настоящими слугами. Прабху были очень вдохновлены любовным и персональным отношением Мурмана, пребывая в неописуемом воодушевлении. По приезду Ади Курма прабху бросился обнимать каждого прабху, пытаясь выразить свои эмоции...
Мы очень задержались и за вечерним молоком пытались рассказать беспокоившимся преданным все, что случилось с нами. Очень сложно духовные эмоции, которые каждый переживает как-то по-своему, раскрывать на материальном языке.
Я до сих пор вспоминаю эту необычную встречу в горах, у красивейшей скалы, где мы почувствовали настоящую искренность и простоту в сердце обычного человека, которой так не хватало каждому из нас.
Харе Кришна.

Есть один стих...

Posted by Unknown | | Category: | 0 коммент.

...который очень нравится многим преданным:
акамах сарва-камо ва
мокша-кама удара-дхих
тиврена бхакти-йогена
йаджета пурушам парам
"Человек с возвышенным складом ума - исполнен ли он материальных желаний, свободен от них или стремится к освобождению - должен во что бы то ни стало поклоняться высшему целому - Личности Бога."
И многим особенно нравится здесь слово "сарва-кама" (исполненный желаний). Многие видят в этом поблажку своим материальным желаниям. Мол, я буду поклоняться Кришне и одновременно пытаться исполнить свои желания. Хотелось бы указать таким преданным на другое слово в этом стихе: "тиврена" (с большой энергией, очень интенсивно). Даже если у кого-то есть сильные материальные желания, он все равно должен стараться посвящать все свое время преданному служению и выполнять его с большой интенсивностью. Тогда у него есть все шансы обрести чистое бхакти и, если уж ему так хочется, удовлетворить свои материальные желания. Пример - Дхрува Махарадж.

Потерянная деревня

Posted by Unknown | | Category: , | 1 коммент.


"Взаимоотношения играют очень большую роль в жизни каждого человека.В деревнях отношения боле прочные, надежные и длительные..."
"В городе нам не хватает времени на еду и сон, мы все время в бегах.В деревнях мы просто работаем на земле и живем спокойно со своей семьей.В городе до тебя никому нет дела,мертвый ты или живой..."
Люди из деревень бегут в города, из городов в мегаполисы, а люди, живущие в мегаполисах хотят на Луну. Куда бы они не поехали, они везде несчастны. Ведь формула счастья заключается в естественной, простой жизни и возвышенном мышлении.

О повторении имен Радхарани

Posted by Unknown | | Category: | 4 коммент.

"- Ну все, я пошла!
- Радхе, Радхе! До встречи!"

"Радхе, Радхе! Как дела?
- Харибол! Да ништяк, ездили вчера на пейнтбол с друзьями..."

"Шьям, Шьям, Радхе, Радхе!! - это восклицают девушки в ярких сари, когда остальные преданные заканчивают очередную мантру во время городской харинамы."

"- Ну как, сдал экзамены?
- Да, все по милости Радхарани"

"А кто сегодня прасад готовил?
- А вот тот прабху.
- Да вы что?! Да это же не он готовил, а сама Шримати Радхарани..."


Конечно, мы все уже с вами пастушки' и пасту'шки и целыми днями только и делаем, что играем с Кришной на лужайках Враджа, свободные от всех материальных желаний. Но не будем прыгать через головы наших ачарьев, по чьей милости мы вообще смогли что-то узнать о реальности. Шукадева Госвами только один раз, и то под влиянием духовных переживаний, произносит имя Той, кто доставляет наибольшее удовольствие Кришне. Даже не произносит само Имя, а просто упоминает его в составе другого слова.
И вы нигде не найдете в тех записях бхаджанов Прабхупады, которые дошли до нас, чтобы он пел имена Радхи вне контекста конкретного бхаджана.
Эта тема разных мантр, припевок, приветствий и тд пришла к нам от разных бабаджей с Радха кунды, а также от тех преданных, кто не видит ничего плохого в том, чтобы прибавлять что-нибудь к учению Прабхупады. В том, что Радхарани уже сама приходит готовить для них)))

Матаджи повторяет 4 круга и получила инициацию на Радха Кунде:
- Прабхуджи, я получила инициацию!!
- Да!? Здорово!
- И знаете, какая моя сварупа?
- Ээээ...
- Я Рати Манджари, делаю гирлянды для Радхи Кришны
-...  Серьезно?? А чем вы занимаетесь в остальное время?
- Ну, я работаю на фабрике, делаю кожаную обувь...
 (Из лекции Гокул Чандры прабху)

Вы скажете: но ведь Богу нравится, когда повторяют Его имена.
Тогда сначала спросите у Бога, какие именно имена  Ему нравятся. Нам дана Харе Кришна мантра, как самая важная часть нашей практики. Про другие мантры, прибавления, припевки нигде ничего не сказано.
А те, кто любит прибавлять все время что-то новое, чисто ради ощущения новизны - это их право. Иллюзорная энергия Господа полна безграничного разнообразия и может предоставить каждому миллион и один способ так называемого "преданного служения" и еще тысячу и одну жизнь в материальном мире, чтоб все эти способы попробовать.

Лава-матра новой жизни

Posted by Unknown | | Category: , | 0 коммент.

"Даже если человек постоянно прилагает усилия, на его пути постоянно возникает множество препятствий.Главное из них - недостаток серьезности и решимости следовать избранному пути.

Встать на путь самоосознания - значит, по сути дела, объявить войну иллюзии. Всякий раз, когда человек пытается вырваться из когтей иллюзорной энергии, она мешает ему, прибегая ко всевозможным уловкам.
Обусловленная душа уже однажды попалась в сети гун материальной природы и в любой момент может снова стать их жертвой, даже если занимается духовной практикой".
"Бхагавад-гита",комм.6.37

Добрый день, дорогие читатели "Восточной границы".
Этот стих я прочла в "Гите" после звонка матаджи Чандравати, которая  с большим энтузиазмом сообщила: "Харинама будет несмотря ни на что".

Разрешение на харинаму город так и не дал, но видимо было разрешение из отдела повыше. 
И вот, после нескольких дней новогоднего отдыха, мы, в прежнем составе, выходим на нелегальное поле.  Не ожидая ничего, на ветру. Также поем. Также мелодии Аиндры.Неповторимость каждой харинамы безусловна. Каждый раз наблюдаешь, пытаешься погрузиться в слушание и выполнять это служение как можно лучше. И всегда, из раза в раз, тебя переполняют особые эмоции.
Так было и 4, и 9 января, когда мы оккупировали город Железноводск и были готовы уже ко всему. Просто встали и решительно запели. Над нами был замок, похожий на тот,что венчает  холмы Варшаны во Вриндаване. И преданные стали шутить: "Пришли к Шри Радхе петь под окна...". Милость не заставила себя долго ждать.
Сейчас я хочу сделать небольшое отступление и рассказать об особенности этого городка.
Абсолютно курортный, кажется, что он круглогодично пустует, ожидая отдыхающих. Центральный парк - длинная аллея с выставочным залом "Пушкинская галерея", который очень похож на пятигорскую "Лермонтовскую", где когда-то герой фильма "12 стульев" Киса Воробьянинов жалобно поскуливал: "Месьё, жё нэ манж па си жур..". Эта длинная аллея - место ежедневного моциона для всех, приезжающих сюда на отдых или лечение.
Каждый день, в одно и то же время, они посещают бюветы и пьют нарзан, чтобы хоть сколько-нибудь разнообразить свое пребывание на отдыхе. И вот однажды, в "студеную зимнюю пору", очнувшись немного от празднования, они выбрались из своих санаториев и направились в парк, а там...
Смирившись с нелегальным положением, мы двинулись в путь по аллее. Оставляя следы на лицах людей в виде улыбок, харинама всегда создает особое эмоциональное состояние. Все заражаются друг от друга силой Святого Имени, а   люди... если бы вы только видели...они замирают. Наверное, впервые их бега прекратились.
Они замирают. В Шримад-Бхагаватам описывается состояние жителей Вриндавана, когда они слышат звуки флейты Кришны. Это можно увидеть на каждой харинаме,  ведь Святое Имя - это и есть звуки флейты Кришны.
Часто можно услышать, как они подходят к санкиртанщикам и спрашивают о Кришне. Это - их первая встреча с Ним. Во все времена, а не только во времена пребывания Господа Кришны на Земле, каждый всегда видит и воспринимает Его по-своему. А как именно, можно понять по лицам людей. К сожалению у меня нет возможности фотографировать их, но как-нибудь обязательно сделаю это.
Удивительная возможность наблюдать за людьми - это одна из побудительных причин выходить на харинамы, кроме возможности участвовать в этой удивительной миссии Господа Чайтаньи.
Я часто спрашиваю преданных: "Что больше всего вдохновляет вас в харинамах?". Каждый отвечает по-своему, но чаще можно услышать : "Желание доставить удовольствие Шриле Прабхупаде и Шри Чайтанье Махапрабху". Как-нибудь обязательно возьму с собой записывающее устройство и тогда, дорогие читатели, вы станете слушателем или зрителем. Харинама-катха - очень вдохновляющий фактор в служении.
После еще одного отступления расскажу о том, как удивительно прошла еще одна, вчера шняя харинама в том же Железноводске.

09.01.11 Город снежных львов.
Пройдя через львов-стражников у большой лестницы, мы поднялись к Центральному парку. На нашем месте строился отряд школьников, все они моментально получили сладости и команду "вольно".
У ступеней, ведущих в замок с холмов Варшаны, голос Федора прабху разрядил усталое молчание курортного городка. Через две минуты откуда-то сверху, с этих самых ступеней спустилась женщина. Пританцовывая, с улыбкой она подошла к Руслану прабху и взяла "Бхагавад-гиту", пожертвовав деньги, она, также пританцовывая, удалилась.
Навина Нирада прабху назвал это лава-матра (из стиха лава-матра садху-санга...), то есть "момент истины", на котором строится вся наша жизнь, не только духовная. Этот момент составляет 11-ю часть секунды. Это миг, когда мы что-то осознаем. Это - миг, когда мы можем увидеть, услышать, понять то, что изменит нашу жизнь, перевернет ее.  Это момент, когда каждый из нас, увидев харинаму, услышав киртан, почувствовав вкус прасада и.т.д., принял решение быть с Кришной.
Чуть дальше мы встретили небывалое радушие людей, проходящих туда-обратно в питьевую галерею.
Трое мужчин взяли книги и пожертвовали деньги. На обратном пути один из них подошел ко мне и сказал: "Дайте автограф...". Мне не оставалось ничего, кроме как открыть "Бхагавад-гиту" на том месте, где Его Святейшество А.Ч.Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада уже оставил свои трансцендентные благословения и афтограф. Когда глаза этого человека соприкоснулись с подписью Прабхупады, все вопросы отпали. Он поблагодарил нас и ушел. 


Слушайте дальше. Двое мальчиков встали, как вкопанные, напротив киртан-группы и стали хлопать в ладоши. Кавказский менталитет здесь проявляется во всем. Их бабушка, которая держала в руках четки, стала кричать: "Идите танцуйте! Идите танцуйте!". Тот, что был постарше, выглядел очень спокойным. Но вдруг вскинул руки и стал танцевать лезгинку. Он стал подпевать сразу же, как будто всю свою недолгую жизнь делал это.

Возвращаясь к стиху из Гиты: нужно отметить роль преданных в харинама-санкиртане. Каждый преданный, выходящий на санкиртану и продолжающий миссию распространения славы Святого Имени, несомненно, объявляет войну иллюзии и постепенно чувствует силы преодолевать несерьезность и нерешительность в следовании избранному пути. Выходите на харинамы.


Шри харинама-санкиртана юга-дхарма ки джай!

Продолжаем

Posted by Unknown | | Category: | 0 коммент.

"Восточная Граница" стойко переносит зимние морозы. Правда читателей где-то занесло снегом, а писатели временно в состоянии зимней летаргии. Вот, встряхнулся и решил что-то написать. Вроде как, отчет за прошлый год.
Что же произошло в прошлом году?
Из самого самого значительного:
 - Уход Аиндры прабху (ему посвятили 24-часовой киртан в Майапуре в новогоднюю ночь). Это вобще невосполнимая потеря для всех.
 - Началось строительство храма ведического планетария. То, чего хотел Прабхупада и предыдущие ачарьи. Спустя 40 лет, но все же началось и очень быстро продвигается. Говорят, в течение 4-5 лет закончат...

 Ну, а на восточном фронте закончилось проповедническое путешествие по Сиккиму, возможно, мы туда еще вернемся.
 Ждем продолжения записок с падаятры от Алисы.

 Теперь анонсы: нам предстоит поездка в священный город Двараку, на вьяса пуджу Бхакти Викаши Свами, а потом фестиваль в Пури с участием Дханурдхары Махараджа и разные парикрамы и встречи с преданными в связи с весенним фестивалем.

Подписаться на: Сообщения (Atom)
x

Подпишись и получай последние новости блога прямо на Email

КОД_ИЗ_FEEDBURNER