Eastern Frontier: 2010

Новый Год по-вриндавански

Posted by Unknown | | Category: харинама | 0 коммент.

Дорогие друзья, последний день уходящего года. Сложно не отметить, что он всегда крайне необычный.

"Говорят под Новый год,
Что не пожелается...
Все всегда произойдет
Все всегда сбывается..."

Праздник начинается там, где преданные собираются, чтобы воспевать Святое Имя.

Давно мечтали провести харинаму в канун Нового год. И вот, сегодня это случилось. Дебют молодого прабху в роли ведущего харинамы, произвел впечатление на окружающих, которые в последние часы еще 2010 года приехали на рынок г.Пятигорска.
Мелодии Шрипада Аиндры прабху закружили преданных, настроение появилось с первых аккордов.

Люди были очень удивлены,ведь привычный ход жизни был нарушен.
Антон прабху взял фисгармонь и посвятил киртан окончанию марафона Шрилы Прабхупады. К тому же, праздничное настроение стало отражаться на лицах прохожх.
Дорогие читатели, пусть и ваши лица весь год озаряются улыбками и духовными эмоциями.

Марафон Шрилы Прабхупады подошел к концу. Но, с уверенностью можно сказать, что предновогоднее настроение, которое постоянно кружит в воздухе в эти дни помогает преданным проповедовать и погружаться в воспевание Святого Имени.
Харе Кришна. Вся слава Шриле Прабхупаде.
Сегодня наступление праздника чувствуется благодаря единению, которое мы все чувствуем в последние дни марафона санкиртаны.

С НАСТУПАЮЩИМ НОВЫМ ГОДОМ!

Новогоднее обращение

Posted by Unknown | | Category: От авторов | 0 коммент.

Харе Кришна! Вся слава Шриле Прабхупаде. Вся слава Гуру ИСККОН.

Дорогие читатели, примите пожалуйста наши искренние поздравления с наступающим на всех нас праздником и началом всего нового.
Прежде всего хотелось бы подвести небольшой итог. В этом году было очень много служения, в одном только регионе Кавказских Минеральных вод было проведено 64 харинамы, что в два раза больше, чем в прошлом. Две группы пада-ятры путешествовали не только по ближнему зарубежью, но и далеко за пределами России. Это, что касается российского фронта.
На фронте в Индии также случилось множество перемен, которые не смогли не отразиться в блоге.
Да ,и кстати, о блоге. В этом году 31 октября он начал свою работу для вас.
Воможно, этот год и был полон каких-то разочарований, уроков, усталости и энтузиазма, мы хотели бы, чтобы следующий год принес вам только глубокое погружение в духовную практику, искреннее общение, ясные улыбки и вгляды людей вокруг.

Самое главное, чтобы в 2011 году в каждое сердце закрался киртан Господа Чайтаньи и разрастался там, набирая силы. Чтобы на этот киртан приходили и оставались люди.Ч тобы в каждом из ваших сердец выросло огромное дерево бхакти, под которым этот киртан будет длиться вечно...

С наступающим Новым Годом.
искренне ваши

e a s t e r n f r o n t i e r-t e a m.

Зимний Вриндаван

Posted by Unknown | | Category: дневник, Индия | 0 коммент.

Пока соберусь написать что-нибудь об окончании наших приключений в Сиккиме, решил выложить кусочек из старого дневника, от 22 декабря 2007 года. Про мангала-арати в Кришна Баларам Мандире:

Сегодня опоздал на арати, на три куплета. Нужно пораньше вставать.
Ум успокаивается. Можно просто подолгу стоять перед Божествами, перед Прабхупадой. Можно молиться. Можно не молиться, просто стоять и глазеть на Кришну и Балараму, слушать мантру. Не куда спешить. Все самое важное происходит здесь и сейчас. Я в сердце вселенной.
Утренняя программа – 5-часовой фестиваль блаженства. Преданные собираются в самадхи Прабхупады, в 4.10, поют Гурваштаку. Голова Прабхупады чуть наклонена на бок – он слушает. Там еще акустика такая, что мриданга звучит гулко, но не громко. И пуджари предлагает Прабхупаде целую чашку цветов, а потом их всем раздают. Здешние цветы очень сильно пахнут. И ты стоишь, с цветком в руке, понимая, что пришел сюда молиться, и стараешься соединиться в сознании со всеми людьми, которые тебя окружают, и которые тоже молятся.
А дальше… уже знаю, что будет дальше. Все пойдут в алтарную. Скоро откроются алтари и Божества дадут Свой первый даршан, очень необычный, потому что только сейчас Их можно видеть в утренних одеждах. Прохладно, поэтому Гауранга и Нитьянанда одели свитера и шарфики, А на утсава-мурти Кришны и Баларамы сиреневые вязаные шапочки с помпончиками. Я обязательно возьму завтра с собой фотоаппарат, что бы все это запечатлеть.
Откроется занавес, и Божества будут слушать бхаджан «Вибхавари-шеша». Он весь состоит из Их имен. На днях, во время этого бхаджана я познакомился с Атмарамой прабху, тем самым, певцом. Он пел, а я подыгрывал на мриданге. А в конце, после молитв Нрисимхе, он поблагодарил и спросил, как меня зовут.
После молитв Нрисимхе алтари закроются, к микрофону подойдет Девамрита прабху. На него можно часами смотреть. Он весь наполнен любовью. Такой удивительный человек. Он выйдет, поприветствует всех гостей Враджа, расскажет расписание на сегодня, где какие лекции и объявит результаты санкиртаны за вчерашний день. Всего распространяется 700-800 книг ежедневно. Индивидуальные результаты – несколько преданных распространяют ежедневно около 100 Бхагавад-гит каждый.
После Туласи-пуджи – споют Шикшаштаку (на тот же мотив, что и в Юрлово) или прочитают какую-нибудь шлоку о Святом имени. Обычно это делает один добрый человек, про которого Баларамачарья сказал, что он похож на дельфина.
До даршана-арати я прочитаю 10 кругов.
Сегодня Девамрита прабху рассказывал об одном удивительном человеке. Вибху Чайтанья 20 лет готовил на кужне Божеств, практически, со времени основания Кришна-баларам мандира. 20 лет готовил один все подношения. Потом он состарился, и его сменили 6 человек. А вчера он оставил тело. Мы проводили его до Ямуны, до места кремации. Его несли на бамбуковых носилках, укрытого харинама-чадаром и множеством цветочных гирлянд. Вчера в его комнате весь день пел Аиндра. О такой смерти можно только мечтать!

Жизнь с Богом

Posted by Unknown | | Category: из прочитанного, размышления | 0 коммент.

Меня стали часто упрекать,что я не пишу ничего кроме репортажей и дневников. Причем все "в стол". Иногда приходится извиняться не за творчество, не за работу, а за ее отсутствие.
Хочу сразу оговориться о теме моей заметки. Это небольшое размышление о словах героя книги Сатсварупы даса Госвами "Шри Чайтанья-дайя". Также это размышление будет связано с непосредственными наблюдениями автора данной заметки.

«Мы идем, повторяем Харе Кришна и поем бхаджаны. Это так просто. Мы не думаем о том, где будем ночевать сегодня или завтра, мы уверены, что Кришна все устроит. Сегодня мы пришли в какое-то селение уже на закате солнца. Мы начали там киртан, а когда закончили, один человек подошел и пригласил нас прочитать лекциюу него в доме».

Здесь Харидева прабху рассказывает о том, что волнует, пожалуй, каждого проповедника Общества сознания Кришны: могу ли я полностью посвятить себя санкиртане? Могу ли полагаться на Кришну?Могу ли вручить себя Его заботам?

Разве не волнуют эти вопросы каждого здравомыслящего человека каждый день? Волнуют, не то слово.Люди из-за нерешенности этих вопросов попадают в материальный плен. Большинство из нас не имеет опыта жизни без тревог.

Но, возвращаясь к словам Харидевы прабху, хочу сказать, речь о том, что Кришна, как повелитель Вселенной (Джаганнатха), заботится даже о муравье, о всех животных, и только человек живет постоянной тревогой, зачастую необоснованной.

Для наглядности приведу два примера. Школьные годы прошли для меня в очень больших тревогах, вся система образования была так построена, что давила на психику, не позволяла чувствовать себя тем, кем ты являешься. Тихие заметки в старых записных, говорят о том, что это была жизнь, полная навязанных тревог, жизнь без Бога, в поисках Бога.

Пример второй. В последние месяцы в школе я знакомлюсь с преданными, еще не с практикой. Но жизнь меняется настолько круто, что можно сравнить с тем, как если бы вы держали курс на север, а потом резко пошли бы на юг. Экзамены, поступление в Университет, работа, отношения... все перестало быть «прессом», с каждым годом те тихие заметки, которые я писала в альбомах, стали проявляться. Забота Кришны перестала быть чем-то надуманным. Кто-то может сказать, что это забота трех гун материальной природы. Отвечу согласием, но на половину. Ведь это мир двойственности.Здесь нельзя ничего так твердо утверждать.

Когда мы выходим на харинамы, ездим с группой пада-ятры месяцами, имея пристанище то тут, то там, зависим от пожертвований, прикладываем сознательно большие усилия, чтобы улучшить свою практику, побороть недостатки... неужели это не Кришна помогает нам? Силы,которые Он дает, их хватит на всю жизнь, но чем больше ты вовлечен в духовную деятельность, тем сильнее Кришна помогает. «... мы уверены, что Кришна все устроит. Сегодня мы пришли в какое-то селение уже на закате солнца. Мы начали там киртан, а когда закончили, один человек подошел и пригласил нас прочитать лекциюу него в доме», - пишет в своем дневнике падаятры Харидева прабху. В это время ни он, ни его целомудренная и верная жена, ждущая его в деревне, не думают: «Как я буду жить дальше, чем буду питаться, кто подаст мне стакан воды на смертном одре?». Вся книга рассказывает о том, как люди постепенно учатся вручать себя заботам Кришны. Но не просто от отчаяния или на словах, а узнавая от других о славе преданных Господа Чайтаньи, о том, как Кришна всегда заботится о них.

Хочу подвести небольшой итог. История, случившаяся с одним брахманом, рассказанная в ведических писаниях, хорошее подтверждение словам Харидевы прабху.

Один серьезный брахман, очень сурово соблюдавший все принципы и служивший на протяжении всей жизни Господу, проводя по всем правилам жертвоприношения, решил, что ему небходимо пообедать. Попросив жену приготовить обед, он удалился совершать поклонение.

Жена, заглянувшая в кладовку, ужаснулась. Там было крайне пусто, да и на улицу невозможно было выйти. Разве, что только сесть в лодку и выплыть из двери, настолько сильно лил дождь в это время.

Ведические матаджи, они ведь, никогда не теряли своего разума. Обратившись с молитвой к Самому Кришне, она знала, что Он поможет. Ведь это была ведическая женщина. Вера и молитвы таких женщин ничем не отличались по силе от молитв полубогов, возносимых на райских планетах.

Через некоторое время, когда в отчаянии матаджи уже присела на стульчик и начала ронять слезы, в дверь постучали. Через шум дождя она услышала от прекрасного маленького мальчика только два слова: «Это вам...». Он скрылся из виду также быстро,как и появился. В ее руках очутилась корзина, полная продуктов.

Матушка наскоро приготовила обед, все размышляя: откуда же появился этот прекрасный темнокожий мальчик, одетый в желтое дхоти, подвязанный поясом, какие носят маленькие пастушки, с перышком павлина в чалме...

Думаю, продолжать не требуется. Да, кому-то этот пример может показаться уж очень хрестоматийным. Но мы это предвидели. Контраргумент будет таков: «Участники Общества сознания Кришны, созданного совершенным образом Шрилой Прабхупадой, преданные – проповедники,живут десятками лет, поддерживая свое существование только распространением книг или другими видами проповеди». На моих глазах уже выросло несколько таких личностей, да и много старших преданных можно вспомнить. Во всяком случае, люди, верящие в Кришну, так или иначе хоть раз в жизни реализовывали в жизни заботу Кришны. Такие личности знают, что главное прибежище в бедеи радости для любого живого существа – Господь. Мы живем рядом с такими людми. Они и сейчас на санкиртане. Они всегда на санкиртане. Потому что их санкиртана везде, они всегда полагаются на Кришну. Поэтому это знание так быстро распространяется, поэтому это очень сильные и по-настоящему духовные люди.

«Мы идем, повторяем Харе Кришна и поем бхаджаны. Это так просто. Мы не думаем о том, где будем ночевать сегодня или завтра, мы уверены, что Кришна все устроит...». Сила божьих людей в вере в помощь и поддержку свыше. Постараюсь продолжить размышления на примере предания, вручения себя Богу, который подают Харидева и Чайядеви – преданные, чья история стала основой книги «Шри Чайтанья-дайа» , в следующих заметках.
А вот еще небольшой бонус по теме: спектакль майапурской гуркулы:

Абхазия,первое посещение. Пропажа.

Posted by Unknown | | Category: пада-ятра 2010 | 0 коммент.

Когда мы вернулись, оказалось, что пропал наш оператор Паша прабху, да-да, он же и менеджер кухни. Он ушёл исследовать глубины абхазских лесов и не вернулся, когда мы счастливые и довольные второй харинамой,подошли к машинам. Преданные, ехавшие на Тойоте, остались ждать его, мы уехали фотографировать заповедные места.

Почему-то всем было страшно за него. Мы долго ждали машину, но где бы ни останавливались, их всё не было. Дикий лес и один молодой прабху с камерой там, где неизвестность... Решили становиться на дороге и петь киртаны. Даже самая младшая участница группы Навина, дочь Махашакти прабху принимала участие в киртанах.
Хотя ей всего 6 лет, она активно участвовала в жизни харинама-ятры.Подбрасывала вещи в стирку, оставляла прасад, таскала косметику. А также скомпоновала мелодию из советского кино и Маха-мантру. Получилось а-ля "А нам всё равно" и бенгальский киртан стайл.
В нескольких местах, самых красивых, мы останавливались, фотографировались и пели с микрофоном и комбиком на полную, чтобы запаздывавшие прабху устремившись к киртану, скорее вернулись. А один раз даже танцевали всей группой на дороге, пока ошеломлённые "джипперы" не остановились напротив.
Следующеим местом был глубокий обрыв и мостик на нём, где мы танцевали буквально над пропастью. Закат и не щадящее ничего, попадающее в него, горное течение - пейзаж, в свете которого мы встретились с нашей Тойотой. Ликующие преданные из обоих харивозов, при встрече снова начали петь. Как по-вашему, могло ли быть иначе? Встреча преданных, по моим наблюдениям - событие неординарное. Иногда оно сопровождается просто ликованием и тысячей вопросов, но зачастую это встреча на духовном уровне. Как знаете, есть встреча "без галстуков", так здесь встреча "без тел".
Радостные, мы приняли просьбу Махашакти прабху поехать к месту слияния двух рек, к абхазскому праягу. Он сказал, что это - удивительнейшее место.
Тут с нами вновь случилось чудо, можно сказать, новый виток этой замысловатой спирали абхазских приключений.
Виджай Гопал прабху: "Преданные, а не купить ли нам для Божеств мёда?". Последовала долгая пауза, во время которой мы все переглянулись и еле сдерживая смех ответили: "Да-а!". Начинало темнеть. И в этих лёгких сумерках каждый лоток смотрелся одинаково. Но возле первого была очередь, второй был без без продавца, а вот третья горная пасека привлекла нас, как пчёл. И знаете, почему? Потому что все любители сладкого лишь привязаны к сладкому вкусу, но разве познали мы, что такое абсолютная сладость?
Матаджи Кулангана и Света решили купить для Махараджей и для дома медовые гостинчики. Выйдя в сари к продавцу, горцу с ярко выраженными особенностями менталитета, они просто покорили его сердце. Внимание, которое они уделили друг другу, создало особенную атмосферу. Виджай Гопал прабху на этой волне решил поторговаться с продавцом.
Подойдя к нему с точки зрения покупателя, Виджай Гопал прабху вызвал только раздражение и отвержение. Но, как вы увидите впоследстви это оказалось частью божественной игры.
Вот короткая запись их диалога:
-Может быть, вы продадите нам бутылку мёда за 400р?
-Нет, езжай к другим. Она 600 стоит, не хочу слушать. Езжай-езжай.
Препинания продолжались минут пять. В итоге продавец взял Виджай Гопала, как уважаемого гостя под белы рученьки и повёл куда-то, сказав при этом: "И как это ты не видел тут слияние двух рек?".
Мы поняли, что Кришна нас привёл туда, куда мы и ехали, только Своим особым способом, трансцендентным. Не остановись мы тут, один абхаз не обрёл бы особой милости преданных, а мы не познали бы... но это уже следующая история.

Заметки из разведки. Фотографии.

Posted by Unknown | | Category: дневник, Индия | 0 коммент.

Что-то с телефона, что-то удалось взять у местных жителей. Просто, чтоб дать вам какое-нибудь представление о Сиккиме и нашей деятельности. Щелкайте по изображениям, и они будут загружаться в новом окне, в большем размере.

Дайя Синдху со своими любимыми книгами

Харинама в Намчи

Картины сиккимской природы

Наша группа

Динанатх махарадж

Условия зимней Индии))

Божества Дайя Синдху

Наш автобус

Харинама в Ранипуле

А это вид с крыши в Гангтоке, где мы жили

Заметки из разведки-4

Posted by Unknown | | Category: дневник, Индия | 0 коммент.

10:51 05.12.2010 Вчера была очень воодушевляющая харинама. Мы добрались до центра города, где много больших магазинов и много людей. Вокруг нас собралась толпа, в мой карман вдруг стали засовывать деньги, кто-то подходил периодически дотронуться до наших ног, вперед вылезла группка пьяных и стала энтузиастично танцевать. Пьяные-то они пьяные, но когда кто-то танцует, это вдохновляет и нас, и людей вокруг. Людям очень нравятся харинамы, они тогда начинают лучше брать книги.
А еще над горами слева наконец-то разошлись облака, и мы увидели Канчаджунгму - вторую вершину мира, после Эвереста.
Холодает здесь с каждым днем. Двое преданных уже купили билеты в Пури на середину декабря, но когда Рам Лакшман решился в конце концов, спуститься с гор в более теплые места, передумали и решили остаться с нами до конца марафона. Так что до 14 мы тут, а потом едем в Силигури. Там искконовский храм, тепло и родная Бенгалия.

6:50 12.12.2010 Сегодня должны были выехать в Намчи в 8 утра. Дорога туда - 3 часа через горы, а сегодня выходной, базарный день, и нужно попасть пораньше. В 6 Парам Пуруша заглянул в нашу комнату и сказал: "Выезжаем в 7".
- А прасад?!
- По дороге поедим печенье с мунг далом.
Дорожные аскезы.

18:11 13.12.2010 Совсем забросил дневник... Проповедь сама по себе приносит такое удовлетворение, что можно забыть обо всем. Мы каждый день проводим харинамы в разных городках Сиккима и распространяем книги Прабхупады.
По милости Прабхупады и с его благословения нам есть что сказать местным жителям. С другой стороны, нам есть чему у них поучиться. Как написано в справочнике "Lonely Planet" сиккимцы - очень дружелюбны и выделяются среди других народностей Индии, со своей чарующей манерой: они ненавязчивы в общении и как будто немного смущены.
Так и есть, как только начинаешь с ними о чем-нибудь говорить, то это может стать началом долгой, задушевной беседы. Во время харинамы я иногда наблюдаю за нашими санкиртанщиками, которые могут на 10-20 минут, а то и на полчаса зависнуть в каком-нибудь магазинчике, общаясь с продавцом.
На днях мы зашли... в общем, буду вспоминать события последних дней... на днях мы зашли с Рама Лакшманом в одну квартиру, это было в Ранипуле, преданные попросили меня найти Рам Лакшмана и сообщить, что мы уезжаем на базу.
- Давай вот в эту квартиру еще позвоним и пойдем в машину.
Он позвонил. Вышла девушка, спросила кто мы и пригласила войти в дом. Нас провели, посадили за стол. Напротив сидел глава семейства с ноутбуком. Дочка села рядом. Рам Лакшман дал коротенькую лекцию о философии. Мужчина внимательно слушал и кивал головой, параллельно разглядывая книги. Потом был двадцатиминутный диалог о том, кто где путешествовал и какие видели храмы, кто чем занимается. Нам принесли фруктов на тарелке. Меня спросили, знаю ли я непали и сколько мне лет. Я это к тому, что такой уровень гостеприимства здесь. Хозяин дома купил книгу, угостил нас, при этом все было сделано в такой дружеской манере, как будто он нас давно знает. В какой то момент он показал фотку на ноутбуке и сказал: "А это нынешний царь Непала." Рам Лакшман ответил: "Что-то царь очень на вас похож"
"Потому что это я и есть."
Я просто пытаюсь атмосферу передать. При этом его жена была на кухне, откуда она вышла только поприветствовать нас и попрощаться. Больше мы ее не увидели и не услышали.
Когда мы поем здесь харинаму, то все время вокруг собираются группки людей, смотрят прямо на нас и что-то говорят друг другу, смеются. Я думал, что они над нами смеются, а потом Дайя Синдху, который больше проникся местным менталитетом, объяснил, что они очень общительные, всегда улыбаются, и им надо в ответ улыбаться и общаться с ними.
Это для западного ума очень сложно понять, что можно вот так открыто делиться своим настроением с каждым встречным, смотреть в глаза прохожим на улице, сопереживать какое-то событие с рядом стоящим человеком...А для них – это дело привычное.
Когда я только приехал в Индию, у меня было какое-то похожее чувство, когда ты едешь на рикше по вечернему Вриндавану, а в противоположную сторону едет другая рикша. В ней сидит пассажир, и вы вдруг встречаетесь глазами, и как то так спокойно становится, и чувствуешь, что этому человеку тоже стало спокойней.
А несколько раз в Салеме так было, в Южной Индии, когда я сидел месяцами в храме и иногда выбирался в город, в интернет. Идешь по улице и вдруг начинаешь проникаться атмосферой мирной Индии. Замечать людей вокруг, улыбаешься кому-то. Не от того, что у тебя все отлично, а просто оттого, что вы вместе вдруг оказались в одном городе и в этом есть что-то очаровательное. Сложно сказать что, но проникаешься неслабо.
А еще дети. Они растут здесь в атмосфере любви и родительского внимания и совершенно не боятся чужих людей. Я просто улыбнулся один раз маленькому ребенку хозяев дхармашалы, в которой мы сейчас живем (в городе Сингтам), а она уже подходит ко мне и сама начинает что-то рассказывать.
А еще (ну пусть это и не по теме) мы выяснили, что собака местная в прошлой жизни была хозяином дхармашалы. Каждый день она обходит весь дом, все углы, поднимается на крышу, осматривает пейзаж с парапета, потом где-то спит. Потом опять совершает обход, открывает двери лапой, заходит в комнаты. Решили, что она получила собачье тело из-за того, что когда то в прошлом облаяла приехавших санкиртанщиков. И такое бывает.
Периодически на харинаме кто-то подходит к нам с кувшином сока. Один раз принесли "Миринду" на подносе, в больших стеклянных бокалах. Иногда просто покупают воду или пакетики с соком.
На днях мы были в Пакйонге. Базарный день, тротуары завалены мешками, на которых разложены свежие овощи, фрукты. Динантх попросил меня узнать, почем мандарины. Я уж и рот раскрыл,чтоб спросить, но Парам Пураша сказал, чтоб потерпели до конца харинамы, не отвлекались. Отойти успели метров на сто , а к нам уже подошел мужчина с охапкой мандаринов. Динанатху ничего не оставалось, как рассовать их по карманам курты. Через пять минут подошел еще местный торговец с аналогичным набором. Я отправил его за пакетом, ибо санкиртанщик с набитыми фруктами карманами выглядит несолидно. Пуруша сказал: "Ну и медитация у тебя сегодня! На мандарины!"

Прилагаю карту Сиккима. Здесь только третья часть штата. Красным помечены города, где мы успели побывать. Не так много.

Вы есть то, что вы едите

Posted by Unknown | | Category: размышления | 1 коммент.

Как сказал Локанатха свами в фильме "Потерянная деревня": "Вы есть то, что вы едите".
Люди питаются пищей, приготовленной автоматами. Печенье, хлеб, сгущенка, разные консервированные продукты, замороженные овощи и многое другое производится сейчас вообще практически без участия человека, то есть живого сознания. И люди потребляют это в пищу, приобретая сознание машин. Что говорить об обычных людях? Даже среди преданных есть такое мнение, что продукты автоматизированного производства предпочтительней, чем те, что приготовлены карми-мясоедами. Так это или не так, можно

обсудить.

Но факт в том, что люди становятся все более и более похожи на машины, медленно, но верно превращаясь в атавизм своих ноутбуков, айфонов, планшетов. Периодически они отрывают бледное лицо от экрана (Экран, согласно ведической астрологии, является представителем планеты Раху), выходят на улицу и уже воспринимают мир как продолжение виртуальности. Вокруг ходят такие же, как они 3D- модели, с такими же выветрившимися под жужжание кулера чувствами.
А начинается все с еды.

Простая красота.Звук,образ,книги

Posted by Unknown | | Category: дневник, Индия | 0 коммент.

Фографии из поездки в дхаму матаджи Сакхи-лилы.Ноябрь-декабрь 2010.

Пожалуйста, смотрите их с киртаном.

P.S. Почему мы попросили смотреть с киртаном? Чтобы ответить на вопрос: "Как увидетьБога?"
Мы можем увидеть Кришну,Вриндаван,преданность сначала через звук...воспевая,слушая о Его славе.
Еще один ответ - книги.
Также можно узреть Кришну благодаря словам Шрилы Прабхупады, нисходящим на нас, как озарение со страниц книг о Кришне, гопи, пастушках, Его играх.
Сам Прабхупада говорил: "Любой,кто читает книги о Кришне,тоже воспевает и слушает.Я начитывал эти книги...Это записанное воспевание..." письмо Рупануге 19 октября 1974г.
Распространение и внимательное изучение этих живых, наполненных красотой книг, помогает людям научиться чувствовать высший вкус и настоящую красоту. Простую, но совершенную, присущую каждому живому существу.