Когда в сентябре мы жили у бабушки Поли в деревне под Курганом, смогли очень многому научиться у нее. Именно ей будет посвящена эта заметка.
Итак, последние дни тепла, село на границе с Казахстаном. Живем у Полины Яковлевны, а именно так зовут нашу 78-летнюю героиню. Удивительную и полную самых воодушевляющих качеств.
На днях включили бабушке фильм "Потерянная деревня" вместо той обычной ерунды, которую они с другими бабушками смотрят по телевизору. Я так подумал: "На 78 году жизни увидеть, хотя бы на экране чистого преданного Кришны - Е.С.Локанатху Свами." У нее есть несколько маленьких книг Прабхупады , которые она иногда читает.

Деревенская жизнь многим не нравится из-за кажущейся однообразности, других же облагораживает и делает мудрее. За исполнением ежедневных обязанностей можно обрести понимание вечности, а значит перестать бояться смерти, а также научиться ценить отношения и обрести постепенно веру в Бога. Потому что деревня - это простая жизнь на земле за счет своего труда, что естественным образом позволяет осознать  свою зависимость от Бога.
Кришна говорит в "Бхагавад-гите": "Тела всех существ кормятся злаками, которые растут благодаря дождям. Дожди выпадают, когда люди совершают ягью, а ягья рождается из выполнения предписанных Ведами обязанностей".

Когда понимаешь, что настоящие ценности жизни - это не квартиры, не машины, не городская вычурная одежда, не еда из пакетиков, а злаки, молоко, овощи;что все эти вещи даются тебе природой, которая действует не сама по себе, а по велению Всевышнего, тогда-то и начинаешь чувствовать волю Бога, проявляющуюся в свете Солнца, дожде или засухе, урожае или голоде. Так и учишься понимать эту волю и то, как правильно ей следовать.
Понимаешь здесь больше. Начинаешь стремиться к тому, чтобы никого не обидеть, ведь каждый живет в согласии с божественной волей, а значит не просто так. Стараешься и сам соответсвовать такой жизни, ведь на все здесь есть план, высший замысел, и в тоже время есть свобода. Делаешь все правильно - порядок, поступишь плохо - и кошки на душе скрести начинают, совесть... А совесть - это ведь голос Бога, который изнутри аправляет нас. Стараешья отдавать, ведь сколько всего дает Господь: больше и больше, постоянно, зачем копить это, переживать за завтрашний день, когда даже птицы не переживают и не накапливают. Лучше помолиться и поблагодарить Бога за тарелку еды на каждый день, а лишнее все раздать: родственникам, в церковь отнести, в больницу. И всегда помогать: ближним, дальним, не разбирая, не делом, так переживанием, сочувствием. Ведь все как одна семья, нет чужих.

Боб: Сегодня я говорил с человеком, который приходил сюда днем. Вам это может показаться смешным, но он зашел, потому что слышал, что в Майапуре хиппи.

Шрила Прабхупада: Что?

Боб: Он слышал, что в Майапур приехали хиппи. Сначала с ним поговорил я, а потом преданные. Он говорил мне о таких вещах, на которые я не смог найти ответа. Он сказал, что придет завтра, чтобы снова увидеться с некоторыми преданными Если вы позволите, я хотел бы передать Вам наш разговор. То, что он говорил, смутило меня.


ШП: Он индиец?
Боб: Да, индиец. Он живет здесь неподалеку и хорошо говорит по-английски. В юности он каждый день очень усердно поклонялся богине Кали (в Индии широко распространено поклонение этой полубогине), но однажды случилось наводнение. Людям тогда пришлось очень трудно, с тех пор он отошел от религии. Он говорит, что теперь находит счастье, пробуждая в людях любовь друг к другу. И я не нашел, что сказать ему, чтобы Бог и религия вошли в его жизнь. Он сказал: “После смерти я, возможно, стану частицей Бога, а может быть и нет”. А пока он не видит причины беспокоиться об этом. Он говорит, что обращался к различным видам религиозной практики, но это ему ничего не дало. Я спрашиваю об этом еще и потому, что, вернувшись в Америку, встречу немало таких людей. Они видят, что религиозная практика, как например, поклонение Кали и тому подобное, не приносит результатов. И я не знаю, как убедить их, что это стоит попробовать.

Шрила Прабхупада: Не пытайтесь делать этого сейчас. Сначала постарайтесь убедить самого себя.

Боб: Я предложил ему встретиться с преданными. Потом я снова увидел его, когда он уходил отсюда, и сказал ему: “Приходите еще”,—но... Да, да, вы правы.

Шрила Прабхупада: Прежде всего вы сами должны быть убеждены. А потом пытайтесь убедить других. Чаитанйа Махапрабху говорил, что вы сможете улучшить положение других только тогда, когда достигнете успеха в собственной жизни:

бхарата-бхумите хаила манушйа-джанма йара

джанма сартхака кари' кара пара-упакара

Сначала сделай совершенной собственную жизнь, потом старайся научить других.

Из книги "Совершенные вопросы - совершенные ответы"

Основной из принципов преданного служения - преданный верит в то, что Господь защитит его. И в чем проявляется эта защита? Ведь преданные тоже болеют, умирают, страдают. Лучший пример - история Прахлада и Нрисимхи. Господь не защищает нашу способность удовлетворять чувства. Под словом защита мы подразумеваем защиту от боли, страданий. Но тело - всегда является источником страданий. Преданный молит Господа о защите от майи. Кришна устраивает преданным такие обстоятельства, в которых они могут лучше служить Ему. В этом защита Господа. В одном случае защита будет в том, что преданный Господа будет болеть, в другом - он неожиданно умрет, а в третьем смерть будет спокойной. Господь заботится о каждом и знает, как каждого привести к Себе.

(Из лекции Е.С. Шрилы Бхакти Викаши Свами)

...прежде всего отношения. И, как любые другие отношения, отношения в семье не могут иметь одностороннюю направленность. Это взаимный внутренний труд. Причем, более сложный и ответственный, чем в случае отношений между друзьями или деловыми партнерами. И даже совместимость и схожесть характеров играют не самую главную роль в отношениях. Люди могут подходить друг другу, идеально уживаться вместе. Но что происходит по прошествии какого-то времени: они все узнают друг о друге, и им уже просто скучно вместе.


Душа не способна, в силу своей незначительной и ограниченной природы, удовлетворить другую душу. Только Высшая Душа способна на такое. Высшая Душа -  Бог, безгранично и с незапамятных времен питает и поддерживает бесчисленное количество живых существ, давая им все необходимое для жизни, в том числе и чувственный опыт. Если у человека есть связь с Высшей Душой, если он серьезно занимается внутренним поиском себя и Бога, то такой человек всегда будет испытывать чувство новизны и свежести в жизни. Если такие люди встречаются и начинают жить вместе, то им никогда не будет скучно, потому что они все время будут меняться под влиянием могущества духовной практики. Все время будут проявляться новые качества, приходить новые реализации, открываться новые тайны бесконечного духовного знания.

В конечном счете, именно этот внутренний поиск духовной сути вещей, духовной реальности, отношений с Богом и делает человека способным быть успешным и в отношениях с себе подобными живыми существами. Если у человека есть связь с Богом, то ему не составляет труда поддерживать отношения и связь с другими душами. Тогда можно говорить об успешной семейной жизни. Тогда она может быть даже идеальной.

Что такое идеальная семейная жизнь? Это когда у супругов уже нет никакого интереса к материальному развитию, расширению сферы влияния в этом мире, поддержанию социального статуса. Они просто очень сильно хотят служить своему духовному учителю и вернуться в духовный мир. Но при этом продолжают идеально исполнять свои обязанности. Для чего? Чтобы показать пример другим.

Сознание души пронизывает все тело. Хотя душа меньше кончика волоса, но сила, которой душа обладает, способна оживить и заставить двигаться тело человека, слона, кита и разных других, в том числе и неизвестных современной науке живых существ.


Душа, как водитель в машине тела, который давно забыл, куда он ехал и вообще уже бросил руль и полностью доверился программе автопилота, а сам погрузился в некое подобие полулетаргии. Иногда тяжелые ситуации и страдания заставляют его на мгновение пробудиться, и тогда он в ужасе смотрит сквозь лобовое стекло на то, что творится вокруг, на другие машины рядом с собой, но в следующий момент ситуация нормализуется, и наш водитель вновь проваливается во мрак невежества.

Самоосознание подобно тому, как если человек перестает меньше внимания уделять своей машине и начинает наконец заниматься собой, восстанавливать утраченное здоровье, правильно питаться, больше общаться. Раньше он все дни с утра до вечера был погружен в служение своей машине, мыл ее, заправлял, менял запчасти, оберегал от влияний природы и хулиганов, рассказывал о ней друзьям... Забывая про сон и еду, полностью посвятивший себя машине...

Если кто-то в этом мире начнет себя так вести, то люди назовут его сумасшедшим. На самом деле и такое бывает, когда кто-то проваливается в безумие и забывает обо всем от очередной компьютерной игры или просто погибает в дебрях интернета, теряя там рассудок и остатки нравственности.

Но ведь мы все забыли, что мы вечные души и полностью посвятили себя добросовестному служению телу, которое есть не что иное, как машина, как средство существования в этом мире для вечной и бессмертной души. Значит, мы все глубоко безумны, и по глупости отказываемся признать это и попытаться найти средство для исцеления. Просто признать болезнь - уже большой шаг, требующий много смелости и способности подняться выше так называемых общепринятых идеалов и ценностей.

Болезнь в том, что мы уверены, что можем быть счастливы просто удовлетворяя свои чувства, которые мертвы изначально и являются лишь инструментами.

Что же является лекарством? Просто нужно вернуться в свое естественное состояние сознания, перестать поклоняться телу и начать уделять внимание душе и отношениям с Богом, ее верховным Отцом.

Процесс самоосознания подобен скитанию по чужой стране, пребыванию в чужом городе, где вам очень одиноко, где в один прекрасный момент кто-то неожиданно  окликает вас по имени и начинает разговаривать с вами на родном языке, очень дружелюбно. И вам сразу становится очень легко. Нужно просто осмыслить и осознать это.

Сон подобен смерти, а пробуждение - новому рождению. Каждую ночь мы как будто умираем, а утром снова возвращаемся к жизни, ничего не помня, но полные надежд. Обычно люди хотят сделать короткий день еще более коротким и потому встают поздно. Весь их день проходит в безуспешных поисках счастья или тяжелом труде и предвкушении вечера. Вечер приносит им мнимые радости, а потом снова смерть.


Но разумные знают, что только рано утром, когда мир покрыт первозданной тьмой, и процесс творения еще не коснулся Земли своими лучами, а эфир не наполнился суетой и мыслями обусловленных существ, можно услышать дыхание самого первого живого существа во Вселенной, Вишну. Он - мудрейший из мудрейших, потому что не спит никогда. Обычным душам необходимо периодически спать, равно как и умирать, потому что сон и смерть - это возможность забыть прошлые разочарование и страдания и снова загореться надеждой на счастье.

Утро - время покоя и тишины. Только находясь в покое и тишине, можно попытаться соприкоснуться со своей истинной природой, дневная суета отвлекает нас, приковывая наше внимание к внешнему, бросает нас в водоворот вещей, которые нам начинаются казаться важными, хотя, на самом деле, не имеют к нам никакого отношения.
Осознавший свою природу спокоен и умиротворен, он ценит утренние часы, как возможность услышать дыхание Вишну и соприкоснуться с иной реальностью, по отношению к которой наша жизнь в этом мире является лишь отражением. Мы хотим жить в этом мире, несмотря на всю неестественность этого желания, и Вишну позволяет это, но чтобы поддерживать нашу решимость и создавать видимость разнообразия, нам приходится засыпать и просыпаться, умирать и рождаться вновь.

И так будет, пока мы не поймем, что наша природа свободна от беспокойств и переживаний.

А некоторые из тех, кто поймут, вдруг узнают, что есть и другие уровни сознания. И что жил такой человек, который 18 лет каждый день плакал и страдал в разлуке с Кем-то, и при этом он считается самым возвышенным среди трансценденталистов. Но это уже совсем другая история...

Преданные сравниваются Рамануджачарьей с солью. Соль предохраняет продукты от разложения. Подобно ей преданные защищают дхарму. Многие люди стыдятся грехов, и, благодаря вайшнавам, этот стыд побуждает их к прогрессу.

Соль придает вкус блюду. Точно также преданные дают людям вкус к духовной жизни.
Вайшнавы и еще по одной причине подобны соли. Соль никто не берется хвалить. Она придаёт всему вкус, но остаётся незамеченной, преданные, подобно соли, не стремятся к признанию, но без них никак нельзя, не будет вкуса.
Преданные всегда заняты проповедью. Единственное оправдание нашего пребывания в этом мире - проповедь. Если соль стоит на полке, и ее никуда не применяют, - она безполезна.

Многие наверно живут в ожидании того часа, когда покрытие wi-fi будет повсюду, в каждой глухой деревушке, когда доступ к информации станет настолько быстрым и свободным, что только подумал о чем-то, произнес это вслух и сразу получил точный ответ, в любое время суток, в любой точке земного шара.


А возможно даже, в каком-то недалеком будущем, информация будет представляться не только в виде текста, звука или изображения, но и в виде осязаемых моделей, в виде запахов и вкусов. Скорость обработки данных станет настолько высокой, а способы ее представления настолько изощренными и реалистичными, что любые запросы человека будут исполняться практически мгновенно.
Люди сейчас тратят огромные силы  на создание виртуального царства информационной свободы. Общаются там, читают, пишут, проводят время с друзьями, знакомятся, начинают серьезные отношения, отмечают праздники, наблюдают за жизнью знакомых и незнакомых, за жизнью мира в целом, сопереживают катастрофам в Японии или землетрясениям в новой Зеландии, даже не вставая из удобного кресла. Узнают о погоде на сегодня, не глядя в окно. Узнают о красоте лесов в родной области, никогда там так и не побывав, просто посмотрев фотографии. Делают покупки, совершают сделки и заказывают билеты, без малейшего контакта с живыми людьми.

В наше время ценится скорость, упрощенная вежливость, практичность в выборе партнеров, либеральность ко всему, что не касается лично меня. Простота заключается в том, что все упрощается и сокращается: официальные церемонии заменяются простым пожатием рук и подписями, свадьба заменяется простым решением жить вместе, домашний обед заменяется концентратами из пакетиков и баночек, дружба - нажатием кнопки 'дружить' Вконтакте или на фейсбуке (об этом уже много писали, не хочется повторяться).

Так или иначе, это - лишь часть нашего мира. Я был в Москве и видел, что люди там по-прежнему живут, общаются, знакомятся, дружат, проводят время вместе в реальности, помогают друг другу, понимают друг друга.
Меня остановили гаишники возле Дворцовой площади за переход в неположенном месте, хотели оштрафовать и даже доставить в отделение для выяснения личности, потому что я отказался показывать им свой паспорт. Мы сидели в машине с полицейским, и я ему честно рассказал о себе и попросил отпустить. Он отпустил, но перед этим заставил меня прочесть "Отче наш", поправил в одном месте, когда я ошибся, сказал, что был в Гоа, но кришнаитов там не видел, спросил, как много у нас храмов. ""А что тебе это дает?""...и т.д.

Maha-mantra connecting people

"Связь с Богом...я ведь, правда, в Него верю. Служишь Ему и чувствуешь, что Он тобой доволен, что есть какая-то другая основа в жизни. Не просто деньги, работа, семья. Люди просто живут, работают, учатся, кто то успешен, кто-то не очень, но все умирают, в конечном счете. А что дальше? А если ты с Богом, то все как-то по-другому воспринимается, и отношения между людьми сразу по-другому строятся".  "Свободен" - заявил он мне.

Я это к тому, что даже в таком месте, как Москва есть жизнь и живые понимающие люди. Все по-прежнему есть в этом мире, без сетей разбросанного всюду wi-fi. Не хватает только сознания Кришны.

Так ответил Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур одному неугомонному ревнителю национальной идеи Индии. История была такова...


...Однажды Абхай стал свидетелем беседы его духовного учителя с националистом Шубхасом Чандра Боузом, с которым он вместе учился в Шотландском церковном колледже. Боуз был настроен слегка критически, озабоченный тем, что Шрила Бхактисиддханта вовлекает молодежь в религию.

Шрила Прабхупада: Шубхас Чандра Боуз явился к моему Гуру Махараджу и сказал: "Вы увлекли так много людей. Теперь они не делают ничего для нации".

Гуру Махарадж ответил: "Для вашей националистической пропаганды необходимы очень сильные люди. Но посмотрите, - мои люди такие слабые, такие худые. Поэтому оставьте вы их в покое. Пусть они едят и повторяют Харе Кришна". Так он уклонился от беседы с ним.